والطبقة السابعة يقال لها « الملتحمة » . وقد اختلف « 1 » قوم في عددها وذلك في اللفظ لا في المعنى ، وذلك أن قوما قالوا : انها ست ، وذلك أنهم لم يروا أن يسموا الطبقة الشبكية « طبقة » وذلك أنهم احتجوا بأن قالوا : إن منفعتها أن تغشى « 2 » ما هي عليه مطبقة به وليس الشبكية « 3 » كذلك ، واحتجوا بحجة أخرى وذلك أنهم قالوا : إنما أعدت لتغذى العين فقط . وقوم زعموا أنها خمس طبقات ، وذكروا أن الغشاء الذي على نصف / الجليدية ليست « 4 » بطبقة بسببين أيضا ، وذلك أنهم قالوا إنما هي جزء من الجليدية لا « 5 » من غيرها ، والثاني أنهم قالوا : إنما يغشى نصف الجليدية ، وما لا يغشى الكل لا يقال له : طبقة . وأما الذين قالوا : إنها أربع طبقات ، فإنهم لم يروا أن يسموا الملتحمة « طبقة » ، لعلتين : إحداهما أنها شبيهة « 6 » بالرباط للعين « 6 » ، والثانية « 7 » لأنها لا يغشى العين ولا تنطبق عليها « 8 » .

--> ( 1 ) وقع في الأصل « اخلف » خطأ . ( 2 ) وفي المقالات « توفى » . ( 3 ) ولفظ المقالات « منفعة الشبكية » . ( 4 ) وقع في الأصل « لببت » خطأ . ( 5 ) وقع في الأصل « لما » مصحفا . ( 6 - 6 ) كذا في الأصل ، وفي المقالات ص 81 « برباط العين » وهو الصواب . ( 7 ) وفي الأصل « الثاني » خطأ . ( 8 ) قال حنين ما لفظه « وليس يغشى الحجاب الذي يلتحم به كساتر الحجب » .